Sociologia da Religião - Parte II

Continuando o post sobre Sociologia da Religião, hoje darei uma introdução nesse assunto, falando sobre Religião, Ciência, Política e Magia, onde a  religião começou a ser estudada no século XIX não mais como um fenômeno social, mas sim psicológico.
Anteriormente, os missionários religiosos e governamentais que faziam as etnografias nas colonias, isso gerava alguns problemas no modo de vista dos novos estudiosos dos fenômenos religiosos, entre eles a visão preconceituosa sobre as religiões dos considerados ''primitivos''.
No século XIX, as descrições etnográficas passam a ser feitas por outras pessoas, porém há ainda uma visão preconceituosa do modo religioso estudado, pois esses novos estudiosos já iam dotados de um pré-conceito evolucionista, onde a crença é algo individual, subjetivo. Para esses estudiosos, a ciência se sobreporia a religião.
Nessa época - e até hoje - temos alguns outros ramos de estudos da religião, tais como o



               Naturismo - Apontavam a religião sempre a fenômenos da natureza, que não podia ser compreendidos. Eram ligados ao Totemismo, onde associam a uma representação sagrada todos os fenomenos religiosos.

              Animismo - Diferente do Naturismo, tem como enfase a essência do indivíduo - A religião começou a ser no século XIX não mais como um fenômeno social, mas sim psicológico-Psiquê-, seu espírito, sua alma. Começou quando o homem começou a olhar para si e assim ver a essência da sua alma.

No animismo, a ideia de reencarnação está presente e o culto aos antepassados também. Dá enfase aos médiuns que fazem a mediação entre a divindade atual com os antepassados.

            Psicologismo - O culto a uma divindade é um culto a um pai que nos gerou. O ser humano precisa de uma figura que nos gere segurança, algo que faça o indivíduo perder o medo.

COMO A RELIGIÃO É VISTA NA IDEIA DE MAGIA

• MANA - É uma força presente na natureza, de caráter transcendental, que poder ser manipulada por quem tem o dom da manipulação.

         obs. Mana é algo semelhante ao axé e a força vital.

• A Magia vê a natureza como algo que pode ser mudado por que tem o conhecimento, ou seja, o mago. Existe a ideia de oferenda, ou seja, oferecer algo para receber algo em troca. A Magia é ligado a ideia de conhecimento pré-cientifico.

         obs. Na religião, a oferenda vai receber o nome de sacrifício.

• Similitude - Manipula um elemento que tem ligação com uma sociedade ou um indivíduo e se a magia for bem feita, ela a tinge o seu efeito. Um exemplo de Similitude é o Vodoo.

AUGUSTO COMTE

Religião, Metafísica, filosofia e ciência - Essas são as etapas da evolução humana para o positivismo.

Para Comte, há uma separação entre o sujeito e o objeto. Se não houver essa separação, não será possível fazer ciências.

Para ele, há uma evolução da seguinte forma.  Animismo ------ Politeismo -------- Monoteístmo

É a partir do monoteísmo que se tem uma ideia de pregação da palavra, do documento escrito, como por exemplo a bíblia. Há também a ideia de uma ética religiosa.

WEBER

                

             Esferas de valor - Para Weber, cada esfera tem uma institucionalidade própria no mundo atual. Isso Weber vai chamar de Politeísmo de valores. No mundo antigo uma pessoa só era responsável por todas as esferas, porém hoje em dia cada esfera - Economia, Arte, Religião, Ciência e Cultura, vão ter a sua própria institucionalidade.